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守住口业,成佛一半
文章来源:本站 发布时间:2014-4-3 点击数: 1826 次
                  守住口业,成佛一半 

                                                                陈虹飞

   九华山136岁老尼对女众修行的开示:“守住口业 成佛一半。”口业是修行最难克服的业力,是证道的最大阻力,是最大致命杀伤力,是堕入恶道的主要业力,是往生西方的最大抗力;“口业”令道场不得清净,是非不断; 令僧团不得和合,法道不兴; 令众生退失道心,断人善根;口业之罪甚重无比,众修行若不断“妄语、恶口、两舌、绮语”四种口业,当永远在恶道受“苦口无量”,出脱绝对无期。能否守住口业,是关系到人能否逃脱地狱惩罚的大问题。口者,心之门。心里所充满的,口里就说出来。不管在你心中种什么,都将显现出来。

   口业看似简单,其实它里面藏着许多细致的问题。首先看人们为什么总是喜欢闲聊。究其原因可能是因为大家凑到一起,你说我笑,彼此可以互相安慰一番,能解心中的烦闷。但人们说着说着就容易走了样儿,开始说起别人的闲话来,因为有些人好管闲事,喜欢打听小道消息,喜欢侦察别人的行为,窥探人的隐私,比如:某某人说话办事是这样那样了,或者某某人的言行举止让你愤愤不平了……其实,这事那事和你有什么关系呢?它到底和你有何相干呢?说闲话从一开始就显出了你对别人的不尊重,好像自己必定比别人高明,说不定某件事放在自己身上还不如别人做得好呢。闲话的破坏力是很大的。在古时候有一个人对一位夫子说了许多的闲话,后来他觉得过意不去,于是就去道歉,并问夫子他可以做些什么弥补的工作。夫子说,你去拿一个鸭绒枕头到山顶去将鸭绒都倒出来好了。于是这个人就去做了。他告诉夫子他已做了,又问还可做什么呢?夫子说你去将这些鸭绒收回来。这个人说那又如何收得回来?风早就将其吹散了。夫子说你的闲话也是如此。闲话就是多余的话,不相干的话,不必说的话,搬弄是非的话。有些错误我们有办法补偿,唯独说闲话得罪了人,没办法赔偿。声音进入别人的耳朵里,就好比泼出去的水,再也收不回来了。所以,不要以为说闲话无关紧要。人的口舌与议论就如轻烟浮云一样,忽来忽去,反复无常。这口业是最容易造的,它可以不分轻重缓急,不分场合,随便说出。所以平时就不应该多管闲事,到处打听,瞎操心,你只管好自己就行了。热闹场合能避就避,以减少同别人闲聊的机会。尤其是那些三姑六婆之类的人,平时闲着无聊,就到外面凑在一起张家长、李家短的,这种人更应躲得远远的。也不要沉溺在与女人的闲聊中,包括自己的妻子,因为这都是浪费光阴,荒废生命。这些外来的安慰严重危害内心,使心神不能收敛。人不谨慎口舌,多是因为养成了闲聊恶习,怠忽进修,使身口意俱不能清净。

   其次,在诸多口业中,谤言是最厉害的,没有比诽谤别人的话造业更深的了。诽谤者的一句话能同时伤害三个人。诽谤者是因为心中有忌妒才去说,听的人是因为心中有幸灾乐祸的喜悦心情才去听,受到诽谤的人心中会产生憎恨之情。这三人同时都在心中造了罪业。可见这谤舌有多么的厉害!谤言能使朋友疏离、兄弟反目、父子生仇、甚至能败家亡国。所谓“双舌之人,必遭大祸,”死后必入拔舌地狱。诽谤者见人有德有才,就厌烦去问,稍微一听说某人有一点过错就急急忙忙来打听,然后又津津有味地说给别人听,且添油加醋,随风就长。喜欢听谤言者,也无异于助纣为虐。别人的话不应轻易相信,因为人们爱说别人的短处,听的人也愿意相信。但对别人的长处却不是这样。所以,当有人向你说某人的坏话时,你最好板起脸来对他说:“你说这话与我何干?”是啊,别人怎样,与你何干?那最能享清静,得安宁的人就是那些从不论人长短,从不轻信人言,也从不传话的人。

   喜人赞美,恼人褒贬,是人的通病。除非有大德行的人,谁不喜欢被抬举,那竖起耳朵去听别人赞誉的是愚昧人,听的时候会不自觉地沾沾自喜,所谓美言昵心,这事即使过去了,有时回忆起来还会面有喜色。人情世态变幻无常,那些当面奉承你的人,无非就是有求于你,或是想利用你罢了。蜂口甚甘,尾乃毒,取其蜜,受其蛰。喜欢听赞誉也是如此,如果你被这些虚美之词所笼络,陷落在谄媚,虚妄的夸奖中,产生欺骗与虚荣,你就会不知不觉地自我看重、贡高我慢起来,认为自己真是一位了不起的人物。在古代就有许多皇帝因宠幸那些好奉承、拍马屁的奸臣而最终亡了国。所以,聪明人应当躲避谄媚者的话,才是明智之举。

   为避免吃大亏,上大当,还应远离那些说谎话无信用的人,要知道,他们正是能出卖朋友和亲人的人。也不要参加不必要的争辩或批评性的讨论,因为咄咄逼人的辩论是没有结果的,只能多造口业。让人分心,乱人心志。也不要随便发誓言,与人定约,如果由于种种原因而不能履行诺言,到那时又该怎么办呢?再者,还要禁止说调笑戏虐的话,玩笑话说得越尖刻巧妙、有趣味,就越能伤害人,那些好拿别人的缺陷开玩笑,起外号,巧妙地褒贬人的,虽然人家外面像是喜欢听他,其实心里没有不忌恨他的。有多少人因一句玩笑话而丢了性命,吃了官司,这种事从古至今早已屡见不鲜。此外还应远离喜欢挖苦嘲讽讥笑人的人,口惠而实不至的人,经常暴粗口骂人的人,喜欢诉苦、自怨自叹的人,经常用刺激和严厉的话斥责人的人,爱喋喋不休唠叨个没完的人,说夸大的话、好吹牛的人等等。

   说话要注意轻重缓急,要注意场合。在开口之前应再三思量,话当说不当说,说得合时不合时。不要急着说、抢着说,逞口舌之快。凡着急或发怒时说的话,一句不可出口。当我们在急躁愤怒之时说出的话是再也挽回不了,即使后悔也没用了。因为言语最能伤人,有时比刀子还锐利,它所造成的创痛和怨恨很难愈合,甚至可以持续一辈子。即便是好话多说也伤人。而一般争斗和怨恨大概都是从说话不小心来的。所以一定要勒住自己的舌头,制伏住这惹祸的舌头。舌头可以替你点燃地狱之火,并迅速走向丧亡。若有人在话语上没有过失,那他就几乎接近于完美,而沉默寡言最能使人受益良多。古人云:“守言即守心,人之生死皆由舌。谨守口的,就保住了生命。”



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